Ḥorvat ʻUza and Ḥorvat Radum: two fortresses in the biblical Negev.

Theologies in conflict in 4 Ezra: wisdom, debate, and apocalyptic solution.

Timber in ancient Israel: dendroarchaeology and dendrochronology.

Qumrân grotte 4. 27, Textes Araméens, deuxième partie: 4Q550-4Q575a, 4Q580-4Q587 et appendices.

4QInstruction: sagesse et eschatologie.

Hebraismen in den aramäischen Texten vom Toten Meer.

1QHodayot[superscript a]: with incorporation of 1QHodayot[superscript b] and 4QHodayot[superscript a-f].

A qui appartenaient ces tableaux?: la politique française de recherche de provenance, de garde et de restitution des oeuvres d'art pillées durant la Seconde Guerre mondiale.

Dimuyim ṿe-yamim.

The Netherlandish image after iconoclasm, 1566–1672: material religion in the Dutch golden age.

Moderne auf der Flucht: österreichische KünstlerInnen in Frankreich 1938–1945.

Piḳadon: yetsirot omanut she-nigzelu bi-zeman ha-Shoʾah ṿe-hufḳedu le-mishmeret be-Muzeʾon Yiśraʾel.

Raub und Restitution: Kulturgut aus jüdischem Besitz von 1933 bis heute.

Sammeln, Stiften, Fördern: jüdische Mäzene in der deutschen Gesellschaft.

Wormser jüdische Künstler, Kunstleben und Kunstförderung um 1900 bis 1933: Bertha Strauss und Alfred Hüttenbach: Begleitdokumentation zur Ausstellung des Jüdischen Museums Worms im Raschi-Haus und des Kunstvereins Worms.

Ḥorvat ʻUza and Ḥorvat Radum: two fortresses in the biblical Negev.

ha-Tehilim ha-meduyaḳ: Ish Matsliaḥ: ʻim beʼur muvlaʻ ben ha-milim: Yosef ha-maśbir.

Un carrefour dans l'histoire de la Bible: du texte à la théologie au IIe siècle avant J.-C.

Mi-shene ʻamim le-ʻam eḥad: emunah, dat ṿa-haṿai be-Yiśraʾel uvi-Yehudah ba-siporet uva-hisṭoryografyah sheba-Miḳra.

Ḥe elef ʻolamot: ṿe-hu perush: be-derekh pardes ʻal Megilat: Shir ha-shirim.

Theologies in conflict in 4 Ezra: wisdom, debate, and apocalyptic solution.

The Kabbalistic Bible. Genesis.

Sefer Mi-zeḳenim etbonan: liḳuṭe imre shefer: mi-gedole ha-dorot: ha-Beshṭ ṿe-talmidaṿ.

Az amarti: ʻal seder parashiyot ha-Torah u-moʻade ha-shanah: maʾamarim ṿe-śihot, ḥidushim u-veʾurim ʻal seder parashiyot ha-Torah u-moʻade ha-shanah asher neʾemru bi-fene talmidim ḥavivim ke-arbaʻim shanah bi-Yeshivat "Neṿeh erets" Beʾer Yaʻaḳov; uve-sofo ḳunṭres "Pirḳe ḥinukh".

The wisdom of Torah: epistemology in deuteronomy and the wisdom literature.

Qumrân grotte 4. 27, Textes Araméens, deuxième partie: 4Q550–4Q575a, 4Q580–4Q587 et appendices.

Hebraismen in den aramäischen Texten vom Toten Meer.

Im Lichte des Herrn: literaturwissenschaftliche Beobachtungen zur Redaktion von Jes 2,2–25,10a*.

Tsedeḳ tsedeḳ tirdof: ha-musag "tsedeḳ," shimushaṿ u-shegiruto be-khitve ha-Miḳra.

Yetsiʼat Mitsrayim: demutah u-meḳomah be-khitve ha-miḳra.

Tetsugah u-mekhirah pumbit bi-Yerushalayim: shel sefarim ʻIvriyim ʻatiḳim, teʻudot hisṭoriyot, kitve yad nedirim, ṿe-omanut Yehudit.

La palabra en su hora es oro: el refrán judeo-espaňol del Norte de Marruecos.

Mai 68: grafiṭi ʻal ḳirot ha-Sorbon.

ha-Sefer yovel ha-70 le-Mosad ha-Rav Ḳuḳ: genuzot, ḥidushe Torah, meḥḳarim be-nośe ha-sefer: seḳirah u-reshimah bibliyografit shel sifre Hotsaʼat Mosad ha-Rav Ḳuḳ.

Atlantic diasporas: Jews, conversos, and crypto-Jews in the age of mercantilism, 1500–1800.

Bet ha-even: halikhot Yehude tsefon Teman: yishuvim u-meḳomot, batim ṿe-darkhe beniyah.

Kleine jüdische Geschichte.

Augustine and the Jews: a Christian defense of Jews and Judaism.

Jüdische Delinquenten in der Frühen Neuzeit: Lebensumstände delinquenter Juden in Aschkenas und die Reaktionen der jüdischen Gemeinden sowie der christlichen Obrigkeit.

ha-Beshṭ: agadot, apologeṭiḳah u-metsiʾut.

Spuren jüdischen Lebens in Leipzig: Sammlung, Dokumentation und Projekte im Stadtgeschichtlichen Museum Leipzig.

Plumes: ostrich feathers, Jews, and a lost world of global commerce.

History of the Yiddish language.

The Jews of Iran in the nineteenth century: aspects of history, community, and culture.

Verstummte Stimmen: die Vertreibung der "Juden" aus der Oper 1933 bis 1945: eine Ausstellung.

Zwischen Bleiben und Gehen: Juden in Ostdeutschland 1945 bis 1956; zehn Biographien.

Über die Berge dem Gelobten Land entgegen: Alpine Peace Crossing.

A qui appartenaient ces tableaux?: la politique française de recherche de provenance, de garde et de restitution des oeuvres d'art pillées durant la Seconde Guerre mondiale = Looking for owners: French policy for provenance research, restitution and custody of art stolen in France during World War Two: [exposition] Musée d'Israël, Jérusalem, 18 février - 3 juin 2008 = February 18th - June 3rd, 2008; Musée d'art et d'histoire du Judaïsme, Paris, 24 juin - 28 septembre 2008 = June 24th - September 28th, 2008.

The journal of Hélène Berr.

Orte der Erinnerung, Wege der Versöhnung: vom Umgang mit dem Holocaust in einer deutschen Stadt nach 1945.

Briefe aus einer versinkenden Welt, 1938/1939.

KZ Venusberg: der verschleppte Tod.

Zeugnis, Erinnerung, Verfremdung: literarische Darstellung und Reflexion von Holocausterfahrung.

Ich heisse jetzt Nechama: Geschichte eines Lebens zwischen Königsberg i. Pr., Moldawien und Israel.

Ernst Leitz: ein Unternehmer mit Zivilcourage in der Zeit des Nationalsozialismus.

Grenzverwischer: "Jud Süss" und "Das Dritte Geschlecht": verschränkte Diskurse von Ausgrenzung.

Gedenkbuch der jüdischen Bürger Bambergs: Opfer des nationalsozialistischen Terrors 1933–1945.

Die Falle mit dem grünen Zaun: Überleben in Treblinka.

Die Türkei, die Juden und der Holocaust.

The Jewish body: corporeality, society, and identity in the Renaissance and early modern period.

Konfrontation mit der Vergangenheit: das Medienereignis Holocaust und die politische Kultur der Bundesrepublik Deutschland.

Geschichtsbilder und Zeitzeugen: zur Darstellung des Nationalsozialismus im bundesdeutschen Fernsehen.

Be-ṭerem bo ha-mabul.

Geheimes Leid, geheimer Kampf: ein Bericht über das Aussenlager Lieberose des KZ Sachsenhausen.

Die Münchner und ihre jüdischen Mitbürger 1900-1950: im Urteil der NS-Opfer und-Gegner.

Luv.

Beim Gehen entsteht der Weg: Gespräche über das Leben vor und nach Auschwitz.

Terror im Zentrum der Macht: die frühen Konzentrationslager in Berlin 1933/34–1936.

Israeli poetry of the Holocaust.

Moderne auf der Flucht: österreichische KünstlerInnen in Frankreich 1938–1945.

Piḳadon: yetsirot omanut she-nigzelu bi-zeman ha-Shoʾah ṿe-hufḳedu le-mishmeret be-Muzeʾon Yiśraʾel.

Raub und Restitution: Kulturgut aus jüdischem Besitz von 1933 bis heute.

Emigration ins Leben: Wien-London und nicht mehr retour.

Geṿilim niśrafim ṿe-otiyot porḥot: toldotehem shel osfe sefarim ṿe-sifriyot be-Erets-Yiśraʾel ṿe-nisyonot le-hatsalat śeridehem be-Eropah le-aḥar ha-Shoʾah.

Authentizität und Fiktion: der Holocaust als Filmkomödie in "Das Leben ist schön" und "Zug des Lebens."

Regina Zimet: die Anne Frank des Veltlins.

Sechzig Jahre danach: Jugendliche und Holocaust: eine Studie zur geschichtskulturellen Sozialisation.

"U-milʾu et ha-arets": ha-hityashvut be-Erets Yiśraʾel ba-teḳufah ha-Romit ha-meʾuḥeret uva-teḳufah ha-Bizanṭit, 135-640 li-s. ha. N.

The battleground: Syria and Palestine: the seedplot of religion.

Be-maḥloḳet: 60 ʻimutim she-hisʻiru et ha-ʻitonim.

Maṭif Tsiyoni: zikhronot min ha-ʻizavon, Mai 1940-Yuni 1941.

Maḥleḳet ha-har: parashat ha-Lamed He.

Bi-netivot ha-shefelah ṿe-hare Yehudah: le-sayer ʻim ha-meḳorot.

Derekh ha-ʻatsmaʾut: 60 shanim "ṿe-ʻod ha-derekh rav."

Emet aḥat ṿe-lo shetayim.

ʻAl kol eleh: 60 shanah le-Yiśraʾel.

Israel and a nuclear Iran: implications for arms control, deterrence, and defense.

Tsiyonut ṿe-Yiśraʾel bi-reʾi ha-hisṭoryon: asupat maʾamarim.

Amarti lakhem.

Israeli poetry of the Holocaust.

Between Jew & Arab: the lost voice of Simon Rawidowicz.

Me-ʻever la-gader: yitsug ha-ʻAravim ba-siporet ha-ʻIvrit ṿeha-Yiśreʾelit (1906-2005).

Geṿilim niśrafim ṿe-otiyot porḥot: toldotehem shel osfe sefarim ṿe-sifriyot be-Erets-Yiśraʾel ṿe-nisyonot le-hatsalat śeridehem be-Eropah le-aḥar ha-Shoʾah.

Hatraʻah be-mivḥan: parashat "Rotem" u-tefisat ha-biṭaḥon shel Yiśraʾel, 1957-1960.

Milḥemet ha-shiḥrur shelanu.

Be-reshit: ha-derekh li-medinah ule-tsava eḥad, 707-709, 1947-1949.

Jewishness and the human dimension.

Sefer Ḥoḳ u-zeman: kolel ḥidushim u-veʼurim ba-halakhah uva-agadah, derushim u-maʼamre musar la-ʻavodat ha-yit., me-ʻinyene yamim ha-noraʼim [sic], moʻadim u-zemanim.

Sefer Nezer melukhah: Rosh ha-Shanah: maʻamre hitʻorerut ṿe-divre ḥizuḳ be-ʻinyene Rosh ha-Shanah.

Ḳara shemiṭah: śiḥot hagut ʻal shenat ha-shemiṭah: toldoteha, mitsṿoteha ṿe-hilkhoteha.

The Jewish body: corporeality, society, and identity in the Renaissance and early modern period.

Sefer shemiṭah ke-mitsṿatah: be-ʻinyan mekhirat ḳarḳaʻ le-goi kede le-hafḳiʻa dine sheviʻit be-yamenu.

Hanaḥat yesod: meʾah muśagim be-Yahadut.

Naturheilkunde und Judentum.

Sefer Netiv ha-shemiṭah.

Maśʼat ha-Leṿi: ʻiyunim be-nośʼe ḳedushat ha-zeman u-ḳedushat ha-maḳom.

Sefer Makhshire mitsṿah: ʻinyene taryag mitsṿot ofen ḳiyumam, ṿe-seder minyanam ; Ḳunṭres Shamar et ha-davar; Oto adaber: beʼur derashot Ḥazal ʻal tevot "davar" ṿe-"oto" sheba-Torah.

Orḥot Aharon: or ṿa-ʻavodat ha-moʻadim: asefat imre ḳodesh: Ḥanukah Ṭu bi-Shevaṭ Purim.

Reʻim ahuvim: derashot ḥatunah.

Zivḥe shelamim.

Saints and sinners = [Tsadikim u-reshaʻim]: a Midrashic insight into the lives of Joseph, Aharon, Miriam, Lavan and Bilaam.

Ṭabaʻat ha-zahav: leḳeṭ amarim be-ʻinyene niśuʾin: maʾamarim le-Ṭu bi-Shevaṭ.

Netive or: u-vo ʻetsot: be-ʻinyene ʻavodat ha-Shem, hashḳafah, Torah u-midot.

Yatsits nizro: le-shem yiḥud: shiṭot u-veʾurim, u-derushim le-var mitsṿah.

Kamah zeman efshar li-veroaḥ me-ish afor: roman be-sipurim.

Sifrut u-filosofyah--neḳudot mifgash: mispar hebeṭim sifrutiyim be-filosofyah u-mispar hebeṭim filosofiyim ba-sifrut ha-ʻIvrit me-az ha-meʾah ha-teshaʻ-ʻeśreh.

86 und die Folgen: Robert Schindel, Robert Menasse und Doron Rabinovici im literarischen Feld Österreichs.

"Bretterwelten": Frauen auf, vor und hinter der Bühne.

Ba-simṭaʾot.

Things on which I've stumbled.

Zeugnis, Erinnerung, Verfremdung: literarische Darstellung und Reflexion von Holocausterfahrung.

Avi ḳalaʻ li tsamah: shirim.

Lokhedet ha-ḥalomot.

Ish ʻolam: shirim.

Shire ahavah ṿe-zahav: ha-soneṭot shel Leʾah Goldberg.

The florist's daughter.

Toldot ha-tsurot shel ha-shirah ha-ʻIvrit: min ha-Tanakh ʻad ha-modernizm.

Kol ha-shirim.

From Krakow to Krypton: Jews and comic books.

ha-Shedim shel Noʻomi.

Śefat ha-meʾah ha-baʾah.

Ḳestseh ha-kadur.

Israeli poetry of the Holocaust.

Be-ḥilufin: temunot me-albom ha-metsiʾut ha-mitḥameḳet.

Zar yaḳar sheli.

Miḳraʾot Yiśraʾel.

Me-ʻever la-gader: yitsug ha-ʻAravim ba-siporet ha-ʻIvrit ṿeha-Yiśreʾelit (1906–2005).

La-haros et Nadav.

Shevaʻ shanim aḥare.

Ṭafṭefet ha-maraḳ.

Neḳudat ha-ʻiṿaron.

Sheʻato ha-aḥaronah shel Ḳol: monodramah.

Die Rückkehr des Štetl: russisch-jüdische Literatur der späten Sowjetzeit.

Ani ṿe-afsi.

Tseʾu li meha-aṭmosferah.

ʻEdut: shirim.

Be-ṭerem bo ha-mabul.

Sefer Bet Avraham le-ḥayim: tiḳunim u-tefilot le-ḥolim ṿela-nifṭarim.

Seder Zemirot le-Shabat ḳodesh: Nefesh Yosef: ʻim beʼurim: Musar: ḳaṿim li-demuto, peraḳim mi-toldot ḥayaṿ ṿe-seder ʻavodato be-yom ha-Shabat.

Hagadah shel Pesaḥ: shir mizmor le-todah: le-haʻavir et Lel ha-Seder be-ruaḥ ha-dorot ule-lamed amirat todah meleʾah.

Baraita Pereḳ shirah: ʻim beʼur Shirah ḥadashah: yevaʼer heṭev et ha-baraita ʻa. pi maʼamre Ḥazal.

Sidur Tefilat Yaʻaḳov: lefi minhag ha-Sefaradim ʻadot ha-Mizraḥ ṿeha-Maʻarav, kolel sefer Tehilim.

Sidur ʻAṭeret Yerushalayim: li-yemot ha-ḥol nusaḥ Ashkenaz: kolel kol ha-tefilot ṿeha-ḳeriʼot ke-sidran le-ḥol ha-moʻed ule-taʻaniyot tsibur.

Sidur ʻIyun tefilah: li-yemot ha-ḥol: Ashkenaz.

The Americanization of the Jewish prayer book and the liturgical development of Congregation Ahawath Chesed, New York City.

Torat ha-ḥinukh u-minḥato: mitsṿat milah: ʻal yesod Sefer ha-ḥinukh u-minḥato.

Musik und Ekstase (Hitlahavut) im Chassidismus.

Mythos Frankl?: Geschichte der Logotherapie und Existenzanalyse 1925–1945: Entgegnung auf Timothy Pytell.

86 und die Folgen: Robert Schindel, Robert Menasse und Doron Rabinovici im literarischen Feld Österreichs.

And you shall know us by the trail of our vinyl: the Jewish past as told by the records we have loved and lost.

(Un)heimliche Heimat: deutsche Juden nach 1945 zwischen Abkehr und Rückkehr.

"Ich habe mich geirrt, was soll's": Margherita Sarfatti: Jüdin, Mäzenin, Faschistin.

Ich heisse jetzt Nechama: Geschichte eines Lebens zwischen Königsberg i. Pr., Moldawien und Israel.

Mahn- und Gedenkstätte Düsseldorf.

Encyclopedia of Jewish American popular culture.

Die Synagogen der Schweiz: Bauten zwischen Emanzipation, Assimilation und Akkulturation.

Advocates of exile: a history of Orthodox Jewish anti-Zionism in Hungary.

Grenzverwischer: "Jud Süss" und "Das Dritte Geschlecht": verschränkte Diskurse von Ausgrenzung.

Lillian Wald: a biography.

Circling my mother: a memoir.

Der Hass gegen die Juden: Dimensionen und Formen des Antisemitismus.

Gelebte Selbstbilder: Gemeinden russisch-jüdischer Migranten in Chicago und Berlin.

Nicht mit uns: das Leben von Leonie und Walter Frankenstein.

Vom angeblichen Antisemitismus der DDR.

From Krakow to Krypton: Jews and comic books.

Geschichtsbilder und Zeitzeugen: zur Darstellung des Nationalsozialismus im bundesdeutschen Fernsehen.

Spuren sichern für alle Generationen: die Juden in Rottenburg im 19. und 20. Jahrhundert.

Lexikon jüdischer Sportler in Wien 1900–1938.

Zwischen Judengasse und Kapellenplatz: Spuren einer Familie in Frankfurt und Kevelaer.

Biologie der Juden: Jüdische Wissenschaftler über "Rasse" und Vererbung 1900–1935.

Die Münchner und ihre jüdischen Mitbürger 1900-1950: im Urteil der NS-Opfer und -Gegner.

Luv.

Mimi Grossberg (1905-1997): Pionierin, Mentorin, Networkerin: ein Leben zwischen Wien und New York.

Der Hühnerstall, oder Die Kunst zu Überleben: Erinnerungen.

Glockengasse 29: eine jüdische Arbeiterfamilie in Wien.

Antisemitismus in der BRD der 90er Jahre: eine Untersuchung anhand von ausgewählten Zeitungsberichten über judenfeindliche Vorfälle aus der Zeit von 1989/90 bis 1998.

Hermann Oppenheim, 1858–1919: Leben und Werk eines jüdischen Arztes.

Landmark of the spirit: the Eldridge Street Synagogue.

Die wilden Schafe: Max und Siegfried Nacht ; zwei radikale, jüdische Existenzen.

Jüdisches Berlin: Photos aus Kaiserreich und Weimarer Republik = Jewish life in Berlin: photos from the German Empire and Weimar Republic.

Robert Grumbach 1875–1960: jüdischer Rechtsanwalt, Sozialdemokrat und Stadtrat, Ehrenbürger von Freiburg.

Braune Brüder im Geiste?: Volk und Rasse bei Wagner und Hitler: ein kritischer Schrift-Vergleich.

Der Kampf jüdischer Anwälte gegen den Antisemitismus: die strafrechtliche Rechtsschutzarbeit des Centralvereins deutscher Staatsbürger Jüdischen Glaubens (1893–1933).

Authentizität und Fiktion: der Holocaust als Filmkomödie in "Das Leben ist schön" und "Zug des Lebens."

Vom Land: in die Stadt: 200 Jahre Judenschaft zu Pahres und 70 Jahre jüdisches Leben in Neustadt an der Aisch; ein Beitrag zur Heimatgeschichte.

Wormser jüdische Künstler, Kunstleben und Kunstförderung um 1900 bis 1933: Bertha Strauss und Alfred Hüttenbach: Begleitdokumentation zur Ausstellung des Jüdischen Museums Worms im Raschi-Haus und des Kunstvereins Worms.

Kleiner Mann in großen Zeiten: Reportagen eines Lebens.

The Jews of Iran in the nineteenth century: aspects of history, community, and culture.

Tor ha-zahav shel Yehude Mitsrayim ba-ʻet ha-ḥadashah: ṿeha-optsiyah ha-Yam Tikhonit le-iḥud ben ʻame ha-ezor.

Zwischen Bleiben und Gehen: Juden in Ostdeutschland 1945 bis 1956; zehn Biographien.

Zwischen Mitgestaltung und Ausgrenzung: jüdische Abgeordnete und jüdisches Leben als Thema in Thüringer Parlamenten.

Musik und Ekstase (Hitlahavut) im Chassidismus.

And you shall know us by the trail of our vinyl: the Jewish past as told by the records we have loved and lost.

Ḳabalat ha-Ari.

Sefer "Be-tsur yarum": torat ha-ḥasidut ve-shiure Tanya la-ʻam.

"--ein Funke des römischen Gedankens--": Leo Strauss' Kritik an Hermann Cohen.

Die Wittgensteins: Kunst und Kalkül.

Sefer Jeẓira: Buch der Schöpfung.

Haḳdamat Reḥovot ha-nahar.

Jesus of Nazareth: from the baptism in the Jordan to the transfiguration.

Augustine and the Jews: a Christian defense of Jews and Judaism.

Impulse für die Zukunft des jüdisch-christlichen Dialogs: zum 60. Jahrestag der Seelisberger Thesen.

Leaving church: a memoir of faith.

Die Welt der Religionen: das Judentum.

Shulchan halevi: halachic responsa.

Be-tseti mi-Mitsrayim be-shuvi li-Yerushalayim: ṿe-hu yalḳuṭ nirḥav mi-meḳorot ḥakhmenu.

Tsedeḳ Avraham: peraḳim ketsad mevarkhin u-shelosha she-akhlu: masekhet Pesaḥim daf 100, 101, 102, 103 lefi seder ha-dapim.

Sefer Derekh Tsiyon.

Bene ahuvah: ʻal hilkhot ishut ṿe-gerushin, yibum ṿa-ḥalitsah, sheʾelot u-teshuvot. Binah le-ʻitim: ʻal hilkhot yom ṭov.

Shiʻure Rabenu Yeḥiʾel Mikhl: Kelim.

Sefer Raza de-Shabtai: mafteḥot le-Masekhet Bava ḳama; Shinuye nusḥaʾot le-Masekhet Bava ḳama.

Sefer Ḳinyan ha-Shas: ʻal Masekhet Nedarim: sikum sugyot ha-Gemara ʻa.pi ha-Ran, be-tsurah tamtsitit, ḳalah u-vehirah.

Gefen poriyah: ḳovets ḥidushe Torah be-sugyot ha-Shas: ʻim teshuvot mi-ket. y. ha-g. R. Ḥ. Ḳanevsḳi.

Me menuḥot: beʼurim la-Tosafot masekhet Giṭin.

ʻAḳev mishpaṭ: beʾurim ṿe-ḥidushim be-Ḥoshen mishpaṭ simanim 1–7.

Ḳunṭres ha-tsaṿoeh: halokheh, legal, eytsès.

Die Kasseler Talmudfragmente.

Sefer Imre ḥen: ḥidushim u-veʾurim ʻal ʻinyene ḳodashim be-masekhtot Pesaḥim, Yoma: Rambam Hilkhot ḳorban Pesaḥ ṿa-ʻavodat Yo. ha-K.

Mishnat ha-moʻadim: leḳet divre Razal ba-halakhah uva-Agadah li-yeme ha-moʻadim.

Mishneh Torah leha-Rambam: ʻim perush Rambam ha-meʻir.

Sefer Ḥidushe ʻUziʼel: ḥidushim, heʻarot ṿe-heʼarot ʻal ha-Talmud ha-Bavli.

Sefer Ḥesed la-alafim: ṿe-hu tamtsit Shulḥan ʻarukh Oraḥ ḥayim ʻim minhagim, divre musar ṿa-halikhot ḥayim.

Ḥesed le-alafim: ḥidushe dinim ʻal seder ha-Shulḥan ʻarukh: musar.

Baraita Pereḳ shirah: ʻim beʼur Shirah ḥadashah: yevaʼer heṭev et ha-baraita ʻa. pi maʼamre Ḥazal.

Shemiṭah la-halakhah ule-maʻaśeh: ḳitsur halakhot ʻal pi mishpeṭe erets sheviʻit.

Sefer Ḥazon le-yamim: heʻarot ṿe-heʼarot ʻal masekhet Pesaḥim.

Sefer Maharam Shiḳ: ʻinyene Ḥanukah ba-halakhah uve-agadah.

Sefer Ṿa-yikhtov Mordekhai: heʻarot beʼurim ṿe-ḥidushim be-ʻinyene ḳidush ha-ḥodesh.

Sefer Naḥalat Shabat: u-vo yevoʾaru yesodot ṿe-gidre melakhot Shabat be-shiluv dugmaʾot aḳṭuʾaliyot u-shekhiḥot ha-nogʻot le-maʻaśeh: borer, mevashel, ohel, boneh ṿe-soter, makeh ba-paṭish

Sefer Toratkha shaʻashuʻai: u-vo sheloshah ḥalakim: 1. otsar berure halakhah be-nośe aḳṭuʾalyah, 2. Ḳovets "Aḥudah na ḥidah", 3. Ḳovets teshuvot me-et: Yitsḥaḳ Zilbershṭain, sheliṭa.

Sefer Ṿa-yaʻan Yosef: be-gidre shomeaʻ ke-ʻoneh: ḥidushim u-veʼurim, ḥiḳre halakhot u-veʼure sugyot ʻal ha-mitsṿot ha-maʻaśiyot.

ʻEts ha-daʻat ṭov: ʻal masekhet Avot.

Sefer Sheʾelot u-teshuvot Maʻayan omer.

Sefer Lev yam: ʻal masekhet Pesaḥim.

Sefer Imre esh: ʻal Taʻanit ṿa-Ḥagigah.

Pene ṭohar: ʻal masekhet Nidah: beʼure sugyot.

Sefer Moʻade H.: ʻiyunim ba-halakhah uva-agadah: ʻal ʻinyene Ḥag ha-Sukot.

Ṿe-yesh lomar: mivḥar teshuvot le-ḳushyot u-temihot she-nishʾalu ba-15 ḳevatse "Ṿe-dibata bam": Ḳunṭres Sheʾelot u-teshuvot le-ḥidude ule-uḳme girsa.

"Bretterwelten": Frauen auf, vor und hinter der Bühne.

Lillian Wald: a biography.

Women and gender in the western past.

Jüdische Frauen in Mitteleuropa: Aspekte ihrer Geschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart.

Or ha-levanah: binat nashim be-maʻagle ha-ʻitim.